http://ethnomusicology.blogfa.com Ethnomusicology fa blogfa.com Thu, 02 Feb 2012 03:09:00 GMT http://ethnomusicology.blogfa.com/post-46.aspx <P align=left>حامد جلیلوند</P> <P align=justify>"موسیقی سنتی" امروز به طیف گسترده‌ای از انواع موسیقی ایران اطلاق می‌شود. گوناگونی‌ها و تفاوت‌های مصادیق این اصطلاح که ناشی از مدرنیسم در موسیقی ایران است، کارآمدی این اصطلاح را به چالش می‌کشد. این مقاله به واسطه بررسی چند مصاحبه با اساتید موسیقی ایران، سعی در استخراج مولفه‌های معنایی موسیقی سنتی دارد. تحلیل مولفه‌های معنایی، امکان نقد کارآمدی اصطلاح موسیقی سنتی را در مقابل اصطلاح "موسیقی دستگاهی" فراهم می‌آورد.<BR>این پژوهش نشان می‌دهد که اصطلاح موسیقی سنتی برای نامیدن مصدایق مورد نظر گویشوران، جامع و مانع نیست و در بهترین حالت تنها می‌تواند به نوع خاصی از موسیقی دستگاهی ایران اطلاق شود که سعی در احیا و حفظ سنت‌ها در این نوع از موسیقی دارد.</P> <P align=justify>کلید واژگان:<BR>زبان‌شناسی، معنی‌شناسی، مولفه‌های معنایی، موسیقی سنتی، موسیقی دستگاهی، مدرنیسم</P> Thu, 02 Feb 2012 03:09:00 GMT ethnomusicology http://ethnomusicology.blogfa.com/post-46.aspx http://ethnomusicology.blogfa.com/post-45.aspx <img width="236" height="236" src="http://s1.picofile.com/file/7275844301/Shadihaye_irani.jpg" /></p><p>گردآوری : هوشنگ جاوید </p><p>ناشر : <a href="http://www.musicenter.ir/">مرکز موسیقی حوزه هنری</a> . 1385</p><p><a href="http://s2.picofile.com/file/7275852147/ethnomusicology_ir_shadihaye_irani.mp3.html">نمونه صوتی </a></p><p> </p> Wed, 01 Feb 2012 12:01:14 GMT matin http://ethnomusicology.blogfa.com/post-45.aspx http://ethnomusicology.blogfa.com/post-44.aspx <img height="226" width="351" src="http://s2.picofile.com/file/7272041719/soundmusic2_preview.jpg" /><p></p><p><font size="3"><font face="Times New Roman">آوازخوان ، خنیاگر و نوازنده تنبورک سال ۱۳۳۰ در ایرانشهر متولد شد. او از ۸ سالگی آموختن «دهلک» را آغاز کرد و در نوجوانی علاوه بر آن، خوانندگی را نیز ادامه داد. بامری از سال‌های اولیه جشنواره موسیقی فجر در زمره نوازندگان و خوانندگان ثابت بخش موسیقی نواحی این جشنواره بود و سپس در جشنواره‌ها و همایش‌هایی چون آیینه و آواز، موسیقی حماسی و نی‌نوازان و عمده جشنواره‌های موسیقی نواحی کرمان حضور یافت و بارها و بارها به دریافت جایزه ویژه و لوح سپاس نائل آمد</font></font></p><p> </p> Sun, 29 Jan 2012 23:50:00 GMT matin http://ethnomusicology.blogfa.com/post-44.aspx http://ethnomusicology.blogfa.com/post-43.aspx <img src="http://s2.picofile.com/file/7270905799/1307549134.jpg" style="width: 227px; height: 227px;" /><p></p><p>آواز : فریدون پور رضا </p><p>تنظیم : رضا فدایی </p><p>از مجموعه : نغمه های ایران زمین </p><p>نشر : <a href="http://www.soroushpress.ir/">سروش</a> . 1387</p><p><a href="http://s2.picofile.com/file/7270904943/httpethnomusicology_ir_varanboo.mp3.html">نمونه صوتی </a> </p><p> </p> Sun, 29 Jan 2012 11:31:00 GMT matin http://ethnomusicology.blogfa.com/post-43.aspx http://ethnomusicology.blogfa.com/post-42.aspx <div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: right;"><img width="323" height="211" src="http://s2.picofile.com/file/7269516234/ExperimentalEthnomusicology_Aka1990_b175d.jpg" /></div><br />Anthony Seeger، ترجمه زهره دودانگه.</div><br />موسیقی می تواند به عنوان صداهای معناداری که توسط انسان سازماندهی شده و دارای ابزار فیزیکی و ویژگی های فیزیولوژیکی، روانشناختی، اجتماعی و فرهنگی است تعریف شود (این موارد تا این مرتبه می تواند و یا باید در عمل متمایز گردند). اتنوموزیکولوژی، در معنای کلمه مطالعه ی موسیقی جوامع (قومیت ها)، به عنوان مطالعه ی موسیقی در زمینه اجتماعی و فرهنگی خود تعریف شده است. در این معنا این دانش ترکیبی از انسان شناسی و موسیقی شناسی است و بسیاری از تاثیرات شکل گرفته و تحول یافته را از یک سو با انسان شناسی، جامعه شناسی، روانشناسی و فرهنگ عامه و از سوی دیگر با موسیقی شناسی، نظریه موسیقی، تاریخ هنر و  نقد ادبی به اشتراک می گذارد. با وجود اینکه زمینه ی این رشته را می توان در اواخر قرن نوزدهم یافت، استفاده از اصطلاح اتنوموزیکولوژی از دهه ی 1950 متداول شد.</div><p> </p> Sat, 28 Jan 2012 14:19:00 GMT ethnomusicology http://ethnomusicology.blogfa.com/post-42.aspx http://ethnomusicology.blogfa.com/post-41.aspx <p style="text-align: justify;"><img vspace="0" hspace="0" border="0" align="middle" src="http://s2.picofile.com/file/7269493652/sound_msuci1_2_17_Ordibehesht_90.jpg" style="width: 265px; height: 327px;" /></p><p style="text-align: justify;">اساس و زیربنای مدرسه موسیقی هرب آلبرت یا همان دپارتمان اتنوموزیکولوژی دانشگاه کالفرنیا ((UCLA ،در سال 1960 توسط مانتل هود اتنوموزیکولوگ شناخته شده معاصر پایه ریزی و تاسیس شده است.در سالهای اولیه دانشمندان مهمی همچون چارلز زیگر، برای پیشبرد اهداف و چشم اندازهای آینده با این دانشکده همکاری داشتند.اما حد فاصل سالهای 1960 تا 1989 اتنوموزیکولوژی صرفا یکی از برنامه های درسی و زیر مجموعه موسیقی در این دانشکده بود.در 1989 گروه مستقلی با عنوان موسیقی شناسی قومی و موسیقی شناسی سیستماتیک در این دانشکده به وجود آمد و سرانجام در سال 1995 این دپارتمان به دانشکده اتنوموزیکولوژی تغییر نام داد.در این دانشکده موضوعات متعددی پیرامون موسیقی های قومی جهان،موسیقی های مردمی،موسیقی جز و موسیقی کلاسیک تدریس می شود.در طول سال تحصیلی 2010 و 2011  این دانشکده پنجاهمین سال فعالیت خود را در این زمینه ها با بر برگزاری سمپوزیوم و کنسرت و نمایشگاه ،جشن گرفت.</p><p style="text-align: justify;"> </p> Sat, 28 Jan 2012 14:02:00 GMT ethnomusicology http://ethnomusicology.blogfa.com/post-41.aspx http://ethnomusicology.blogfa.com/post-40.aspx <div style="text-align: justify;"><img vspace="0" hspace="0" border="0" align="middle" style="width: 398px; height: 270px;" src="http://s1.picofile.com/file/7269484943/sound_music_2_preview.jpg" /><br />انجمن اتنوموزیکولوژی یکی از مهمترین انجمن های موسیقی شناسی قومی در جهان، در سال 1955 تاسیس شده است.هدف از تاسیس این انجمن ارتقاء و گسترش پژوهش ، مطالعه و اجرای موسیقی های فرهنگی و سنتی ملل  با در نظر گرفتن  و تحقیق در زمینه های فرهنگی آن بوده است .<br /> در حال حاضر انجمن اتنوموزیکولوژی سازمانی مستقر در ایالات متحده با عضویت بین المللی از بیش از 1800 نفر پژوهنده موسیقی است که به مطالعه همه اشکال متنوع موسیقی از دیدگاه انسانی و اجتماعی و علمی می پردازد.</div><p style="text-align: justify;"> </p> Sat, 28 Jan 2012 13:54:00 GMT ethnomusicology http://ethnomusicology.blogfa.com/post-40.aspx http://ethnomusicology.blogfa.com/post-39.aspx <strong><img src="http://s2.picofile.com/file/7268874301/0931773858092.jpg" /></strong><p></p><p>استاد محمد حسین یگانه </p><p>آواز و دوتار:<em> </em>استاد محمد حسین یگانه</p><p>نشر ماهور . 1381 . </p><p><a href="http://s1.picofile.com/file/7268873438/ethnomusicology_ir_Haj_Hosein_Yegane.wma.html">نمونه صوتی </a></p><p> </p> Sat, 28 Jan 2012 01:39:00 GMT matin http://ethnomusicology.blogfa.com/post-39.aspx http://ethnomusicology.blogfa.com/post-38.aspx <img vspace="0" hspace="0" border="0" style="width: 317px; height: 210px;" src="http://s1.picofile.com/file/7268786448/771017877126562332142181591402505157159165_Copy.jpg" /><p></p><p> </p><p style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify;" dir="rtl"><span lang="FA" style="font-size: 10pt;">خله</span><span lang="FA" style="font-size: 10pt;"> </span><span lang="FA" style="font-size: 10pt;">یا هله آوایی فریاد گونه است که برای اعلان واطلاع رسانی در مناطق کوهستانی و ییلاقی تالش استفاده می شود. این آوای فریاد گونه از طبیعت، محیط پیرامون و صدای پرندگان گرفته شده است. در خله(هله) تالشی علاوه بر اینکه افراد در کوهستان ها و مزارع از طریق آن یکدیگر را صدا میزنند با عبارت "جان برا جان اویه" (ای برادر جان با تو هستم) نیز با هم ارتباط برقرار می کنند.</span></p><p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl"><span lang="FA" style="font-size: 10pt;"><a href="http://s1.picofile.com/file/7267270749/01_talesha_khele_.mp3.html">نمونه صوتی تالش خله</a></span></p><p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl"></p><hr width="100%" size="2" />منبع : <a href="http://www.mahoor.com/cd/%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%DB%8C/%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%DB%B4--%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D9%84%D8%B4-344.aspx">آلبوم موسیقی نواحی ایران (موسیقی تالش)</a> . گردآوری و ضبط : آرمین فریدی هفت خوانی .نشر ماهور 1384<p> </p> Fri, 27 Jan 2012 03:57:00 GMT matin http://ethnomusicology.blogfa.com/post-38.aspx http://ethnomusicology.blogfa.com/post-37.aspx <div style="text-align: justify;"><div class="field field-type-text field-field-author-translator" style="text-align: justify;"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd" style="text-align: left;"> سعید افزونتر </div> </div> </div> موسیقی شناسی از زمانی که به عنوان شاخه ای از دانش ها به طور مستقل اعلام موجودیت کرد گرایشی درون جویانه (Immanantiste) به خود گرفت. موسیقی شناسان نیز مانند زبانشناسانی که ایده «معنی در داخل متن است» را پذیرفته اند  (1)، به تجزیه و تحلیل متن موسیقی پرداختند. ویژگی دیگری که موسیقی دارد و معنی شناسی موسیقی را از معنی شناسی زبان پیچیده تر می سازد آمیختگی موسیقی با دیگر هنرها است. موسیقی به طور طبیعی با اسطوره، تاریخ، ادبیات، شعر، نمایش و رقص در هم تنیده شده است. به همین جهت در بعضی از فرهنگ ها واژه ای مستقل برای مفهوم موسیقی وجود ندارد و موسیقی را منفک از آیین، شعر، نمایش و مظاهر و مصادیق آن تصور نمی کنند. به همین علت در بسیاری از فرهنگ ها تفکیک حوزه خاص مورد مطالعه موسیقی شناسی مقدور نیست. لیکن در حوزه اروپای غربی برای بنیان شاخه ای مستقل از دانش (موسیقی شناسی) سعی در ساختن موضوع مطالعاتی خاصی با عنوان موسیقی کردند. لذا مطالعه «پدیده صوتی» یا به عبارتی وجه قابل دریافت عینی آن، محدوده موسیقی شناسی را تشکیل داد. </div><p> </p> Fri, 20 Jan 2012 18:10:11 GMT ethnomusicology http://ethnomusicology.blogfa.com/post-37.aspx